Загальна кількість переглядів!

субота, 14 червня 2025 р.

Магічний погляд заарештованої Українки-горянки Марічки Федькович зі села Лисичево неподалік Іршави в Українському Закарпатті. Це фото було зроблено котримсь з НКВДистів у 1939-1940-му роках, який заарештував цю молоду жінку і робив фото до її особової кримінальної справи.

На цій світлині ви бачите Марічку Федикович зі села Лисичево неподалік Іршави в Українському Закарпатті. Це фото було зроблено котримсь з НКВДистів у 1939-1940-му роках, який заарештував цю молоду жінку і робив фото до її особової кримінальної справи (нині ця справа зберігається у фонді Р-2558 в Управлінні Служби безпеки у Закарпатській області і опублікована нещодавно Державним архівом Закарпатської області на його сторінці)

На фото бачимо напрочуд гарну українку у вишиванці. Мене вразило її лице, а особливо її погляд в якому немає й тіні страху, хоча вона у той момент перебуває в руках радянської держбезпеки і мабуть добре усвідомлює, як тут поводяться з такими як вона.

Натомість, у цієї Марічки погляд впертої і безстрашної жінки. І, то погляд такий, що здається, якби її хоч на хвилю залишили наодинці з тим радянським слідчим який її у той момент допитує, то вона б за секунду вирвала йому кадик, а потім би спокійно витерла свої пальці об його гімнастьорку...

А, поміж тим, давайте ще раз глянемо на її обличчя: погодьмося, воно чимось особливо привабливе. Сьогодні дивлячись на цю красуню Марічку можна було б сказати, що вона має ну майже модельну зовнішність: миловидний овал лиця, в міру пухкі і міцно стулені уста, прямий дещо вольового типу ніс, глибоко посаджені очі і акуратно укладене волосся. 

Подумалося: якби нині на те її личко накласти фаховий макіяж, вбрати у щось сучасніше і - на подіум... Запевняю вас, захоплених відгуків було б ціле море..! Тоді б навіть найпрестижніші модельєри світу пускали б слину і облизувалися, дивлячись на Марічку - цю абсолютно європейського типу красуню із Українських Карпат. 

Бо то є раса, то є гени із далекого минулого, які нічим і ніколи вже не зітреш...

Джерело інформації фейсбук сторінка 
Микола Бандрівський.

пʼятниця, 30 травня 2025 р.

Марта Цехош (з роду Чолій) народилася 29 листопада 1927 року в с.Черче, Рогатинського району на Прикарпатті - була суспільним діячем при багатьох громадських організаціях - включно УПЛДМ, СФУЖО, Шкільна Рада, Союз Українок Канади та інших...

Хх
Марта Цехош (з роду Чолій) народилася 29 листопада 1927 року в с.Черче, Рогатинського району на Прикарпатті.

Була великим патріотом України, яку покинула в молодих літах. В Канаді невтомно працювала та була суспільним діячем при багатьох громадських організаціях - включно УПЛДМ, СФУЖО, Шкільна Рада, Союз Українок Канади та при управі Української Православної Церкви св. Апостола Андрія Первозванного - на добро батьківщини та украінської дія спори.  
Родина, церква та самостійна Україна - це було найголовніше в її житті. Активно підтримувала церковні справи української православної та католицької церкви.

Померла 4 липня 2023 року. Похована на цвинтарі Св.Володимира в Oakville, біля Торонто.

Джерело інформації 
https://t.me/necropolklenovoiukrainy 

Інформацію надав пан Олесь Дубас з Торонто за що йому велика дяка...

вівторок, 20 травня 2025 р.

Хрещена мати українського збройного підпілля. Осипа Паньківська із перших, хто сформував український жіночий рух. Співзасновниця Наукового товариства ім. Шевченка та однієї з перших жіночих шкіл, де викладання велось українською.

Осипа Паньківська із перших, хто сформував український жіночий рух. Співзасновниця Наукового товариства ім. Шевченка та однієї з перших жіночих шкіл, де викладання велось українською. Активістка багатьох жіночих гуртків «Просвіти». Виховала сотні українських дівчат, зокрема пластунок. Саме вона збирала гроші на табори таємного Пласту. А її хата стала центром, куди прибували наддніпрянці з-під царського режиму, а опісля відбували зв’язкові українського підпілля Львова до УГА.

Осипа народилась у відомій украхнській родині Федаків 18 жовтня 1866 року. Рідна сестра адвоката Степана Федака, якого називали «тестем ОУН». Доньки якого (племінниці Осипи) вийшли заміж за Євгена Коновальця та Андрія Мельника. 

21-річною почала вчителювати в хлоп’ячій школі імені Григорія Пірамовича у Львові (при якій за її участі розгорнуто українські класи). Через сім років стає учителькою школи вправ при Державній жіночій семінарії у Львові. Десь в цьому часі зробила ось цю світлину у вишиванці. 

Вчителька у першій дівочій привітній школі Українського педагогічного товариства («Рідна Школа»). Яка також стала першим українським приватним навчальним закладом у Львові. Створена в далекому 1898 році, розвинулась в українську жіночу школу імені Шевченка. На початках там викладала й Осипа – на волонтерських засадах.

Дружина Костя Паньківського (1855–1915) – українського економіста і громадського діяча. «Осипа Паньківська – одна з перших наших жінок, що посвятилися фаховій праці (вчительській. – Ю.Ю.). Свого знання не покинула і тоді, коли вийшла заміж. І цікаве, як прекрасно вміла вона погодити свої вчительські обов'язки з обов'язками жінки, матері і господині дому». Тоді вона була з тих перших жінок, які виходили із типово-привтного подружнього життя в публічну площину суспільного життя. 

Рідний брат її чоловіка – Северин – мешкав у Харкові і був близьким приятелем Миколи Міхновського та Левка Мацівича. Збереглась їх світлина біля памятинка Шевченка у Харкові. Дім Осипи у Львові по вулиці Чернецького, 26 (тепер – Винниченка) знав увесь український актив по обидва боки Збруч – галичани і надніпрянці. 

«Її хата (чи не найбільш гостинна хата у Львові!) мала завдяки тісним, особистим зв'язкам з Великою Україною завжди всеукраїнський характер». У 1905-1914 роках хата Осипи стала осередком емігрантів з Великої України, які приїздили до Львова. А у 1920-х роках одним із центрів Товариства Допомоги Емігрантам з Великої України.

Під час Першої світової війни, всі хто просили в Осипи про допомогу отримували її. «Осипа Паньківська овдовіла під час війни. У її помешканні постійно перебували «на стації» (тепер би сказали «на квартирі») гімназисти і студенти — далекі родичі, діти багатьох визначних українських громадян, що навчалися у Львові».

Чоловіка вивезли московські окупанти, як заручника і він помер в Києві у 1915 році, залишивши двох неповнолітніх синів. Дітей виховала активними пластунами. Адвокат Кость Паньківський згодом очолив Верховну Пластову команду, а у еміграції певний час очолював уряд УНР. Молодший син – Степан – був одним із тих добровольців, які 1 листопада 1918 року підняли над львівською ратушею синьо-жовтий прапор. 

Під час бойових дій УГА з поляками у 1918-1919 роках «неодна важлива справа вирішувалася в її хаті, і саме з цієї хати виходили кур'єри на "тамтой бік"». Тобто через лінію фронту, до українських військ. Коли у 1919 році школа, в якій викладала Осипа, опинилася без приміщення (польські дівчата не хотіли сидіти поруч із "гайдамачками"), то саме в цій львівській українській хаті «два класи знайшли своє місце». 

Від 1920 року і до своєї смерті 10 грудня 1934 року Осипа стала співзасновницею і постійною скарбничкою «Товариства Вакаційних Осель». Збирала гроші для фінансової підтримки літнього таборування українських дітей та пластової молоді. 

Померла під час польської окупації Львова. Друзі у некролозі написали, що забрала із собою багато таємниць українського підпільного життя. «Ми свідомі того, що знаємо не все, що в хаті Осипи Паньківської відбувалося, і що там народжувалося набагато більше. Лише мури цієї хати могли б розповісти нам усе, як і вона сама».

Фейсбук сторінка Юрій Юзич.

понеділок, 12 травня 2025 р.

11.05.1915 – на хуторі Одиниця с. Оболоння, нині передмістя м. Долина на Івано-Франківщині народилася Оксана Грицей, художниця, майстриня художнього різьблення та випалювання по дереву, почесний громадянин м. Долина (2015).

Батько Йосип Винник – судовий урядник, виховував доньку в патріотичному дусі. Навчаючись у Долинській гімназії виявила хист до малювання. Перші уроки рисунку дав художник Павло Ковжун, який у 1931 розписував церкву в м. Долина. За наполяганням батька закінчила річні медсестринські курси. Учасниця молодіжного підпільного осередку ОУН. За поширення друкованого органу ОУН «Сурма» та листівок відбула річне ув’язнення у Золочівській тюрмі (1936-1937). Від 1938 мешкала у Львові. Навчалася в «Інституті пластичного мистецтва» (1938-1939). Після ознайомлення з роботами молодої мисткині митрополит Андрей Шептицький надав стипендію для продовження навчання в Італії, проте початок Другої світової війни не дозволив завершити художню освіту. 

В період більшовицької окупації Галичини перебувала в Кракові, де познайомилася із скульптором Михайлом Черешньовським, що завершував навчання у Краківській школі пластичного мистецтва Академії мистецтв. Працювала як художниця, нелегально виконувала обов’язки кур’єра ОУН. За вказівкою провідників ОУН Оксана та Михайло переїхали до Болехова, де відкрили мистецьку майстерню різьблення по дереву та створили культурно-просвітницький осередок для молоді. 28 березня 1942 взяли шлюб у Болехівській церкві, в подружжя народився син Святослав, який невдовзі помер (1943). Михайло у с. Церківна організував підпільну майстерню з ремонту зброї для УПА та писав й редагував листівки для підпілля ОУН, Оксана учасниця жіночого комітету захисту й опіки дітей-сиріт. Навесні 1944 подружжя переїхало на Лемківщину, де в червні в них народилася дочка Звенислава. А вже восени цього ж року Михайло мобілізований до Червоної армії, звідки втік та долучився до УПА і 1947 з рейдуючою групою пробився на Захід. Оксана повернулася в Долину. У винятково скрутній ситуації одинокій жінці допоміг працівник залізниці Юліан Грицей, який заопікувався лікуванням Звенислави. 1948 Оксана та Юліан побралися, а 1949 в подружжя народився син Степан, який згодом став художником. Вдало оминула підозри НКВД, виконувала доручення провідників підпілля ОУН, допомагала родинам репресованих.

Чоловік Юліан, за фахом столяр, відповідно до проєктів дружини почав виготовляти шкатулки, тарілки, а Оксана декорувала їх технікою випалювання. Для цього почала використовувати електрописаки, які чоловік постійно вдосконалював. Випалювання вміло поєднувала з різьбою по дереву та інкрустацією бісером і латунними цвяшками, використовувала народні орнаменти. Вперше взяла участь у виставці у Львові 1951. Від 1954 учасниця республіканських, а від 1957 зарубіжних виставок. Член Станіславського (нині Івано-Франківськ) кооперативного товариства художників (1953). Член Спілки художників України (1970), Заслужений майстер народної творчости УРСР (1980). Керівник мистецьких гуртків при районному будинку піонерів у м. Долина (1960-1976). Автор портретів визначних діячів української культури, творів ужиткового мистецтва (шкатулки, книги-адрес, альбоми, писанки тощо), олійних живописних картин. Твори зберігаються в музеях України та закордону, приватних колекціях. Померла у м. Долина 1988.

Джерело інформації фейсбук сторінка Zenon Borovets

четвер, 1 травня 2025 р.

Кажуть, що гопак народився не на сцені, а в самісінькому серці бою. У часи Запорозької Січі, коли козаки поверталися з походу, у їхньому таборі лунав не тільки звук кобзи й трембіти - сурми, а й крик «Гоп!»...

Кажуть, що гопак народився не на сцені, а в самісінькому серці бою. У часи Запорозької Січі, коли козаки поверталися з походу, у їхньому таборі лунав не тільки звук кобзи й трембіти, а й крик «Гоп!» — так починався гопак. Але це був не просто танець — це був бойовий вишкіл, закамуфльований у рух.

Гопак виконувався не заради забави, а щоб показати силу, витривалість і бойову спритність. Кожен рух мав значення: стрибки — як уникання ударів, присядки — як низькі атаки, а розмашисті «розсічки» — як удари шаблею. Козак, що танцював гопака, немовби показував: «Ось що чекає ворога!».

У Січі гопак виконували після перемоги або під час святкувань. Молоді козаки змагалися в силі, гнучкості та майстерності руху, намагаючись вразити побратимів і старшин. Той, хто танцював вправно, вважався не просто веселуном, а справжнім воїном.

До речі, козацький гопак виконувався виключно чоловіками — це була форма ритуального танцю, який межував із бойовим мистецтвом. Кажуть, що старі отамани могли з першого стрибка визначити, хто стане добрим вояком, а хто — лиш балагуром.

Згодом гопак перекочував зі степу на сцену. У XIX столітті він став частиною народної хореографії, а в XX — був виведений на сцену як професійний танець. Та й досі, коли хлопець виконує гопак на весіллі чи концерті, в кожному його русі живе дух предків — вільних і незламних...

Мережа. (Тарас Чуб Фейсбук сторінка)

середа, 26 березня 2025 р.

ВБИТИЙ ЛИШЕ ЗА ТЕ, ЩО ПЕРШИМ РОЗПОЧАВ ЧИТАТИ ЛЕКЦІЇ УКРАЇНСЬКОЮ МОВОЮ80 років тому:26.03.1945 – у Львові бойовиками Армії крайової цинічно вбитий професор Львівської політехніки Донат Ленґауер.

ВБИТИЙ ЛИШЕ ЗА ТЕ, ЩО ПЕРШИМ РОЗПОЧАВ ЧИТАТИ ЛЕКЦІЇ УКРАЇНСЬКОЮ МОВОЮ
80 років тому:
26.03.1945 – у Львові бойовиками Армії крайової цинічно вбитий професор Львівської політехніки Донат Ленґауер. 

Формальним приводом до страти вченого стало звинувачення його в тому, що він, нібито виходець із Литви та будучи комуністом, уклав для НКВС список польських професорів, яких більшовики вивезли на Донбас (через 10 місяців професори повернулися до Львова). Справжня причина вбивства була зовсім іншою. Донат ніколи не був мешканцем Литви. Народився 1905 в Башкирії (Уфимська губернія Московії), де його батько Володимир Ленґауер, інженер-хемік та педагог перебував на заробітках. У 1922 родина Ленґауерів повернулася на Львівщину. Донат закінчив реальну школу, Львівську політехніку та отримав фах інженера-хеміка (1928). Від 1929 працював асистентом Політехніки. 

Комуністом ніколи не був, але навпаки ідентифікував себе як поляк та римо-католик. Проте не був інфікований польським великодержавним шовінізмом та зневагою до українців, що було притаманне переважній більшости тогочасного польського суспільства. Дружина Марія Дрімалик була українського роду, вихованка Стрийської гімназії та випускниця Музичного інституту ім. М. Лисенка. Українське походження мала також його мати. Працював в Гірничій академії в Кракові, Геологічному інституті у Варшаві, Варшавській політехніці. Під час першої окупації більшовиками Західної України 1 січня 1940 призначений завідувачем кафедри загальної хемії, здобув ступінь кандидата хемічних наук. В період німецької окупації влаштувався в Бориславі хеміком-нафтовиком. Від 1944 завідувач кафедри неорганічної та аналітичної хемії Львівської політехніки та одночасно декан факультету. 

Коли більшовики поставили вимогу професорсько-викладацькому складу перейти з польської на московитську або українську мову викладання, то Ленґауер першим розпочав читати курс загальної хемії українською мовою. Саме це стало справжньою причиною розправи з вченим. Вбивство було здійснено показово жорстоко. Спочатку підпільники АК вбили його єдиного сина Андрія-Доната, запропонувавши 11-річній дитині отруєну цукерку. І вже через деякий час на могилі сина на Личаківському цвинтарі вони застрелили згорьованого батька.

Джерело інформації фейсбук сторінка Календар українця.

пʼятниця, 21 березня 2025 р.

80 років тому: 21.03.1945 – стягнувши на Львівщину значні підкріплення, червоні окупанти силами бригади ВВ НКВС (6 тис. чол.) по лінії сіл Воля Жовтанецька – Дальнич – Вихопні – Зіболки – Великі Передримихи – Блищиводи – Верени (Білий Ліс) – Желдець розпочали оточення сотні УПА «Галайда-1» (167 стрільців, командир Василь Василяшко - «Перемога»)


21.03.1945 – стягнувши на Львівщину значні підкріплення, червоні окупанти силами бригади ВВ НКВС (6 тисяч військовослужбовців) по лінії сіл Воля Жовтанецька – Дальнич – Вихопні – Зіболки – Великі Передримихи – Блищиводи – Верени (Білий Ліс) – Желдець розпочали оточення сотні УПА «Галайда-1» (167 стрільців, командир Василь Василяшко-«Перемога») з метою її знищення. Повстанська розвідка вчасно повідомила про пересування більшовиків тож над ранок 22.03 командир «Перемога» вибрав зручні для оборони позиції на південь від с. Верини та наказав окопуватися. В ході цілоденних боїв, відбивши 11 ворожих атак, знищено від 350 до 470 більшовиків (згодом селяни розповідали про 900 знищених енкаведистів), у тому числі 38 офіцерів (з 2 полковниками і 4 майорами), з боку УПА загинуло 40 (у т.ч. чотовий «Лісовий» і бунчужний «Крук») і поранено 17 повстанців. Поранення в груди отримав також і командир сотні «Перемога», проте продовжував керувати боєм. Під вечір сотня з боєм прорвалася з оточення і перетнувши дорогу Кам’янка Бузька – Великі Мости вийшла на північ у Радванецькі ліси. При цьому повстанці забрали з собою усіх поранених. Два дні сотня перебула в лісі, не заходячи до навколишніх сіл, а на третій день повернулася на місце попереднього постою. Всіх радянських офіцерів поховано з великими почестями на ринку у Жовкві. Командир «Перемога» після кількох тижнів лікування повернувся до сотні, нагороджений Бронзовим Хрестом бойової заслуги (28.04.1945) та підвищений до рангу хорунжого (27.04.1945). В історію ця битва увійшла як бій під Жовквою.

21-22.03.1945 – біля с. Струбовиська на Закерзонні (Ліський повіт Підкарпатське воєводство) в оборонному бою сотні УПА «Ударники-1» (командир Данило Свістель-«Веселий») з підрозділом НКВС, що прибули на 20 автомобілях знищено 86 у тому числі капітана та поранено до півтори сотні більшовиків. З боку УПА загинуло 14 повстанців. Про наближення енкаведистів повстанців попередила розвідка і ті хотіли відійти в ліс, проте на прохання селян зайняли оборону. З сотні боєздатними було 70 стрільців, решта хворі на тиф. Повстанці відбили три великі атаки, проте після того як почали вичерпуватися набої та прибуття ворожого підкріплення, змушені були відійти в ліси Бескиду. Озвірілі від втрат карателі спалили село, змордували 33 селян, у тому числі жінок, стариків і дітей. В числі загиблих повстанців: Микола Вінтонюк-«Чобіт» (1926 р.н., с. Молодятин, Коломийський), стрілець, посмертно вістун, Василь Воробець-«Попович», стрілець, посмертно вістун, Михайло Данилюк-«Муха» (1916 р.н., с. Чорний Потік), стрілець, посмертно вістун, Володимир Іванчук-«Струм» (1922 р.н., Скалат, Тернопільщина), стрілець, посмертно вістун, Степан Комар-«Травичка», (1921 р.н., с. Військо, Добромильський, пізніше Перемишльський), стрілець, посмертно вістун, Михайло Оренчак-«Соломей» (1909 р.н., Закарпатря), командир рою, посмертно старший вістун, Володимир Підгірний-«Диск», (1919 р.н., с. Бушковичі, Перемишльський), стрілець, посмертно вістун, Степан Сніда-«Кривий» (с. Мальчиці, Городоцький), стрілець, посмертно вістун, Володимир Хаюс-«Сова» (1907 р.н., с. Кульчиці, Самбірський), ройовий, посмертно старший вістун.

21.03.1945 – в лісі біля с. Цигани Скала-Подільського (нині Чортківського) району Тернопільської области сотня УПА «Сірі вовки» з куреня «Бисторого» без власних втрат із засідки розгромила роту НКВС, знищила 70 і взяла в полон 40 карателів.

21.03.1945 – біля с. Лосяч Борщівського (Чортківського) району Тернопільської области «Залізна чота» (40 стрільців) з куреня УПА Петра Хамчука-«Бистрого» із засади розгромила підрозділ НКВС чисельністю 120 військовослужбовців, набраних із колишніх партизан Сидора Ковпака, повернула пограбовані в селян коней, майно та харчі, захопила чимало зброї. Завдання повстанцям спростило те, що грабіжники поверталися з екзекуції п’яними.

Джерело інформації: фейсбук сторінка Календар українця.

пʼятниця, 24 січня 2025 р.

"Тату-тату, що ви зробили?". Українська історія знає багато відомих священників, відданих справі підприємців, громадських діячів чи музик. І нечасто можна зустріти, аби такі різні ролі поєднувались в житті однієї людини. Проте саме це вдалося Остапу Нижанківському (1863-1919).

"Тату-тату, що ви зробили?".

Українська історія знає багато відомих священників, відданих справі підприємців, громадських діячів чи музик. 

І нечасто можна зустріти, аби такі різні ролі поєднувались в житті однієї людини. 

Проте саме це вдалося Остапу Нижанківському (1863-1919).

«Я в першу чергу священик, потім молочар, а вже у вільних хвилинах — музи'ка," — говорив про себе композитор Остап Нижанківський. 

Написані ним колядки "Бог ся рождає" і "Во Вифлеємі нині новина" сьогодні багато хто вважає народними.

Існує історія про те, що Остап, охочий зростати в музичній сфері професійно, написав листа до Миколи Лисенка. 

В листі він прохав композитора про допомогу з переїздом та навчанням. Але не отримавши відповіді, він таки пішов шляхом батька, вступивши на навчання у Львівську духовну семінарію. Лише пізніше, вже після смерті батька Остап дізнався, що той сховав від нього відповідь від Лисенка! 

На щастя, не зважаючи на те, що лист не знайшов свого адресата, це не зупинило Нижанківського в його музичній діяльності. 

Він завжди знаходив час для музики та увійшов в історію України, як один з її талановитих композиторів.

https://gazeta.ua/articles/history-newspaper/_tatutatu-scho-vi-zrobili/479969

https://c4u.org.ua/media/calendar/2525

https://nspu.com.ua/novini/ostap-nizhankivskij-istoriya-mrii-yaka-tak-i-ne-zdijsnilasya/
Світлина: Отець Остап Нижанківський з дружиною Галиною, старшим сином Нестором (ліворуч) і молодшим Богданом. Фото зроблене під час Першої світової війни. Обидва сини одягнені в однострої січових стрільців — українського легіону при тогочасній австрійській армії. Стрільцем був і середній син композитора Степан. Сам Остап Нижанківський 1914-го приймав присягу українських вояків у Стрию.

Джерело інформації фейсбук сторінка (група) Опілля: скарби нації.

четвер, 23 січня 2025 р.

ЗЛОЧИНИ МОСКОВИТІВ Є ВІЧНОЮ ГАНЬБОЮ ЦІЄЇ БЕЗРІДНОЇ ОРДИ. 80 років тому: 20.01.1945 – танкова розвідувальна група Червоної армії чисельністю близько 10 машин увірвалася в селище Круппа-Мюле, що у Верхній Сілезії

ЗЛОЧИНИ МОСКОВИТІВ Є ВІЧНОЮ ГАНЬБОЮ ЦІЄЇ БЕЗРІДНОЇ ОРДИ
80 років тому:
20.01.1945 – танкова розвідувальна група Червоної армії чисельністю близько 10 машин увірвалася в селище Круппа-Мюле, що у Верхній Сілезії та впритул відкрила вогонь по житлових будинках і розстрілювала усіх, хто намагався втекти. Відтак радянські танки заїхали на територію табору, в якому мешкали остарбайтери (робітники вивезені на працю в Німеччину) з України та Московії. Вияснивши, що робітники є громадянами Радянського Союзу танки зупинилися. З люку одного з танків висунувся командир і наказав усім мешканцям табору зібратися у дворі. Переважно це були дівчата та жінки, у тому числі й діти. Коли беззбройні цивільні люди, нічого не підозрюючи, зійшлися в одному місці, то за наказом командира їх почали розстрілювати з кулеметів, а тих хто кинувся утікати червоноармійці розчавлювали гусеницями танків. За декілька хвилин було вбито декілька сотень людей. Після безглуздого та звірячого злочину танкова група повернулася в розташування своїх військ, очевидно по нагороди, а горстка вцілілих бідолах рятувалася втечею на захід Німеччини.

Цей злочин був не поодиноким випадковим інцидентом, але одним із незчисленних актів системного та масового терору, що московські «освободітєлі» чинили в нібито визволених від фашистів країнах Західної Європи. Масові насильства, тотальні грабежі та зґвалтування жінок і дівчат солдатами та офіцерами Червоної армії були нормою поведінки так званих визволителів і в ході війни та після її завершення ніхто не поніс відповідальности за ці злочини. Попри те, що подібні звірства чинились систематично, трагедія у Круппа-Мюле стала знаною через рафіновану жорстокість, масштабність наслідків, та розголос у тогочасній пресі.

Із публікацій в газеті Комітету визволення народів Росії (білогвардійського) «Воля народа»:
«Злочину в Круппа-Мюле... не можна знайти навіть божевільного пояснення. Нехай командир радянського танка був тричі фанатик-комуніст. Нехай це була неперевершена мерзота, яка звикла до крові і злочинів. Але, адже, читав він виступи Сталіна та інших більшовицьких вождів, читав листівки і звернення, що закликають червоноармійців «врятувати братів, насильно вивезених у німецьке рабство»? Звичайно, читав. Чому ж він, впритул зустрівшись зі своїми співвітчизниками, яких ще так недавно більшовицька пропаганда оплакувала, як жертви німецького свавілля, чому цей радянський танкіст кинувся до кулемета, а не до «звільненого брата», який стояв перед ним? Нелюди чули рідні голоси, благаючі про пощаду. Кати бачили розгублених жінок і дітей, що плачуть, своїх по крові і по батьківщині. І тиснули їх гусеницями танків. Що це? Помста? Але, адже, мстяться тому, хто в чомусь винен. У чому ж була вина немічних бабусь, нещасних дівчат, п'ятнадцятирічних діточок? Що рухало рукою червоноармійця, коли він випускав кулеметну чергу по беззахисним дітям?... Але червоноармійців ведуть в бій не красиві гасла. Червоноармійцям давно вже не говорять: «На тебе чекають твої брати». Навпаки, їм всіляко доводять, що тепер навколо них – одні вороги. Над масою радянських бійців панує несамовитий крик Еренбурга: «Бий! Ріж! Знищуй!»». /Від нашого кореспондента на східному фронті/

Дивно... минуло 80 років від тих подій, а нічогісінько не змінилося – сьогодні московські пропагандисти так само волають до недоумкуватих московитів, що навколо них «одні вороги» і тому «Бий! Ріж! Знищуй!».

«Злочин в Круппа-Мюле – початок божевільного плану знищення наших співвітчизників, які перебувають на цій стороні фронту. Цей божевільний план чітко сформульований żидом Еренбургом. Знищувати всіх, хто, волею чи неволею, пожив без радянської влади. Вони небезпечні для сталінського режиму. Вони приречені на смерть». /В. Терехов/

Джерело інформації фейсбук сторінка Zenon Borovets